Слева - София Киевская. А то, что вы видите справа называется, представьте себе: «Русская православная церковь» и находится на территории Московского Кремля. Что может быть общего между барочным вполне в европейском контексте «фонарем» с иконостасом и цибулястою куполом мечети с приложенным крестом?

Оказывается, четких объяснений полмесяца на московских церквях просто не существует в природе. Эту тему просто стыдливо обходят. Вот какого видчипного, например, дает Православие.ру : «Первым его насельницами стали вдовы воинов Куликовской битвы, а в монастырских стенах был дан приют всем тем, кто потерял своих Кормильцев - мужей, сыновей, отцов и братьев - на Куликовом поле. По легенде , в память то великой победы монастырские «кресты были поставлены над луной», то есть на креста собора были изображены полумесяцы », а в лихие Рашепедии этот раздел банально« не завершон »- то есть официального церковного объяснения нет, только« по легенде. Извините, но даже если бы Куликовская битва и была бы победой над татарским гнетом, а не оп ерацией по восстановлению конституционного ханского порядке против мятежного военачальника, то те же католики имелись бы нанизать на свои кресты с десяток полумесяцев и за крестовые походы, и за реконкисты , а на советском знамени под серпом-молотом красовалась бы побеждена свастика. Над такой хромой логике смеяться даже дети, ведь в смертельных противостояниях на духовном почве со времен Эхнатона вся символика побежденных уничтожается, сжигается, скалывается с обелисков, засыпается солью, заборонюеться как экстремистская вся сплошь, только дух тот не пах.

Мне вспомнят казацкие гербы и хоругви с полумесяцами Вся казацкая геральдика происходит с Польско-Литовского суток, где родовые гербы от « Цыпленок »до« Лелив »мистят полумесяц и звезда, но одно дело геральдический символ, принятый и у англичан и у французов, а другое - символика веры. Ни базилики, ни костелы от того полумесяцев НЕ нацепили.

Нам постоянно роздовидають о том, что Московское государство поднялась и стала мощной за того, что уж так сильно отстаивала православия, и такой верной была дедовским заветам, отказавшейся от европейских приманок, обязательным атрибутом которых стало бы окатоличивания, а взяла за лучше пойти на временную сотрудничество с веротерпимой Ордой, только веру Священную сохранить нетронутой.

Не исключено, что та атмосфера, которая царит сейчас в московском православии и до боли напоминает ислам, вместе с опивмисяченимы крестами и является следами той несбывшихся «неприкосновенности», своеобразным правом «земли и воды», выполненными условиями, позволившими московском духовенству сохраниться влиятельными в этой христианско-мусульманской смеси.